Términos y condiciones. Aceptar y continuar …

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Es algo muy habitual descargar una aplicación y al momento de aceptar los términos y condiciones, para ahorrarnos unos minutos de nuestro valioso tiempo, no leemos en absoluto ningún punto de estos.

Esto nos puede generar algunos problemas aunque posiblemente no nos demos cuenta de que se estén llevando a cabo.

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Estos son algunos términos y condiciones de Internet, los cuales resultan bastante comunes pero estaremos brindando información personal y el permiso para que los dueños de dicha aplicación hagan lo desen con nuestros datos:

  • Google: Toda información que Google obtenga de nosotros, puede ser usada para cualquiera de sus servicios. Esto es algo bueno para mejorar sus búsquedas y adecuarlas a nuestras necesidades, pero también la utilizan para enseñarnos publicidad adaptada a cada uno de nosotros. Básicamente al aceptar esos términos o condiciones de uso, les estamos dando permiso para almacenar todos nuestros datos y usarlos según les convenga.
  • Facebook: Esta red social es quizá la que más controversia genera en sus condiciones de uso. Principalmente deja claro en sus términos de uso que todo lo que subas a su red social (fotos, videos, estados, información etc.) pasa a ser de su propiedad. Es decir que cualquier información tuya que subas a tu muro, puede ser usada por Facebook. De hecho, si subes una foto, y quieres borrarla, no puedes. La puedes deshabilitar, para que no sea accesible desde tu muro, pero queda en sus servidores.
  • YouTube: De manera similar a lo que Facebook hace con tu información, también lo hace YouTube con los videos que subimos. Tienes la opción de borrarlos, pero YouTube se reserva el derecho a retenerlos aunque no reproducirlos.
  • Twitter: Aunque esta red social sale bien parada de las valoraciones realizadas sobre su política de términos y condiciones de uso, se reserva el derecho a cambiarlos sin consultar a sus usuarios. Con esto se reserva un as en la manga por si en un futuro quisiera poseer los derechos de nuestros tweets y fotos como hace Facebook, por ejemplo.
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Para prevenir esto y no tener que perder todo tu tiempo leyendo los largos y tediosos testamentos, llenos de términos que posiblemente no comprendamos, existe una extension llamada Terms of Service; Didn’t Read la cual agrupa y analiza los ‘Términos y Condiciones’ de los servicios más usados en internet y les otorga una calificación, donde A es la mejor nota y E la peor, según las condiciones que se le imponen a los usuarios y el uso que se hace de sus datos.

El Plan de la Mariposa debutando en el Cosquin 2019

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El domingo 18 de febrero del 2019, alrededor de las 15hs, El Plan de la Mariposa se subia por primera vez al escenario del Cosquin Rock en Cordoba.

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Con un poco mas de 700 espectadores, el conjunto neuquino interpreto sus canciones mas conocidas y como es habitual en sus recitales, puso a bailar a todas las personas presentes.

El ultimo disco lanzado por los hermanos Andersen, Devorando Intensidad, es uno de los mas escuchados. Aquí pueden escucharlo:

Los “Antivacunas” y su gran amenaza a la salud

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Los “antivacunas” son, junto a la obesidad, la contaminación, el ébola, el dengue y el Sida, las más grandes amenazas a las que la Humanidad se enfrentará en 2019, según estima la Organización Mundial para la Salud (OMS).

La OMS calcula que las vacunas salvan entre 2 y 3 millones de vidas al año, y que si se universalizaran, lo harían con otro millón y medio.

Pero del otro lado, se encuentra este grupo de personas que deciden no vacunarse y en casos peores, no vacunar a sus hijos. Para actuar así, se basan en los siguientes argumentos:

  • La seguridad: las vacunas “no son seguras”; “causan las enfermedades que dicen curar”; “producen otras enfermedades”, como el autismo y que “tienen efectos secundarios fatales”.
  • La efectividad: “No está demostrado que las vacunas funcionen; las vacunas no siempre funcionan, y hay alternativas mejores”.
  • La importancia: los argumentos más localizados promulgan ideas no respaldadas por la evidencia y el consenso profesional: que las vacunas “previenen enfermedades que ya no existen”, que “es mejor enfermar que vacunarse” y que “no es necesario vacunarse”.
  • Las creencias personales o sociales: las vacunas “son una estafa de las farmacéuticas”, los Gobiernos “están aliados con las farmacéuticas”, la información que se da de las vacunas “no es fiable o es incompleta” y que “las alternativas naturales son mejores”.

Ahora, vamos a ver la contraposición de estos argumentos, para desmentirlos y explicar porque razón hay que utilizar las vacunas:

  • La seguridad: Ningún estudio a gran escala muestra que las vacunas aumentan el riesgo de enfermedades autoinmunes o alergias. Sin embargo, varios estudios coinciden en que la frecuencia de dicha enfermedad en niños vacunados (1 en 30.000) es mucho menor que en niños que padecen la rubeola (1 en 3.000) o el sarampión (uno en 6.000)
  • La efectividad: Los niños están expuestos a más antígenos en el ambiente cada día, que aquellos contenidos en todas las vacunas que reciben. Esto, sin contar que las bacterias y virus en una vacuna están inactivados.
  • La importancia: Si algunas enfermedades son infrecuentes se debe precisamente a que la mayoría de las personas estamos protegidas frente a ellas por las vacunas. Por otro lado, hay personas que ignoran cómo son esas enfermedades (la polio, la difteria, la rubeola congénita, el cáncer de hígado secundario a una hepatitis B…), no conocen su gravedad ni tampoco la mortalidad que producen o el riesgo que supone padecerlas.
  • Las creencias personales o sociales: En cuanto a la teoría de que no se debe intervenir o actuar sobre la naturaleza, podríamos decir que los miopes no deberían usar gafas, que las personas mueran por una apendicitis o que no haya partos por cesárea, por ejemplo.

Técnicamente, podemos encontrar solamente en la definición de vacuna, como es su funcionamiento y llegar a la conclusión de que estas no son una intervención a la naturaleza, sino un complemento que nos ayuda a protegernos de futuras enfermedades y estar preparados para que nuestro cuerpo las rechace:

  • Las vacunas le enseñan al cuerpo cómo defenderse cuando los microorganismos, como virus o bacterias, lo invaden:
  • Las vacunas lo exponen a uno a una cantidad muy pequeña y muy segura de virus o bacterias que han sido debilitados o destruidos.
  • Su sistema inmunitario aprende luego a reconocer y atacar la infección si uno está expuesto a ella posteriormente.
  • Como resultado, uno no resultará infectado o tendrá una infección más leve. Ésta es una forma natural de hacerle frente a las enfermedades infecciosas.

Por último, ya se han presentado casos adonde muchos chicos padecen enfermedades evitables mediante vacunas, debido a que los padres son “antivacunas” y desprotegen la vida de sus hijos. A continuación, veremos un caso de una madre que contagió a sus cinco hijos de sarampión, por tomar este tipo de decisiones.

https://www.infobae.com/salud/2019/10/05/sarampion-una-mujer-antivacunas-contagio-a-sus-cinco-hijos-y-ya-suman-26-los-casos-en-el-ano/

Luego de analizar esta problemática, podemos llegar a la conclusión de que la vacuna posee muchos beneficios que nos prevén ante una futura enfermedad, para que, en caso de llegar a alojar a un virus o bacteria maligna, nuestro cuerpo la reconozca y actúe para rechazarla.

En cuanto a los antivacunas, estos están poniendo en peligro la vida de muchos niños que no toman sus propias decisiones, por lo que hay que fomentar en la educación, la utilización de las vacunas para que no quepan dudas de que estas son un beneficio y no algo dañino para nuestro cuerpo.

Fuentes:

Obra monumental

Llegando por la Avenida Del Libertador, por Udaondo o por Figueroa Alcorta, rodeado por Sivori, San Martín, Centenario y Belgrano, se encuentra la obra de arte mas hermosa de la ciudad de Buenos Aires y del país.

Por momentos vació pero glamoroso y en eventuales situaciones repleto y colorido. Lleno de nervios o alegrías, de llantos o risas. Con esos aviones a punto de aterrizar en Aeroparque o abandonando la ciudad.

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Dentro de esas paredes, en tribunas de tablones, se encuentran mas de setenta mil borrachos saltando, cantando y alentando a once guerreros que dan la vida por una camiseta con una banda roja que atraviesa su pecho, su alma.

Rojo y blanco utilizó el artista para componer la infraestructura mas poderosa de Nuñez a la cual llamó Antonio Vespucio Liberti, que se enardece un domingo y descansa los lunes.

Eso sí, por mas que no compartas la pasión, toso el mundo sabe que eso que están viendo, es monumental.

El impacto de las nuevas tecnologías en la comunicación

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La tecnología ha creado herramientas para ayudar y facilitar la comunicación entre humanos, el problema es que los humanos estamos automatizando nuestra comunicación.

A lo largo de la historia, la humanidad ha ido transformándose a la par del desarrollo tecnológico. Un ejemplo claro de esto es la aparición de la imprenta: dicho invento significó pasar de la costumbre y tradición oral a la perpetuidad de un texto en un libro.

Hoy en dia, nos enfrentamos a una situación similar o podríamos decir, a una problemática. La dependencia a los dispositivos digitales, los teléfonos celulares inteligentes y el permanente acceso informático que ellos nos proporcionan hacen que empecemos a perder la tradición de hablar con otras personas. Gran parte de la humanidad se comunica cada vez más con las diferentes mensajerías a través de textos, por medio de símbolos (emoticones) y por medio de grabaciones. De esta forma nos encontramos nuevamente en la disyuntiva de perder una parte de la tradición oral, para ganar rapidez y universalidad.

Esto se puede entender por tres factores.

  • Primero. El ritmo de trabajo que tenemos, sobre todo en las grandes zonas urbanas, sumado a las prisas, la necesidad de atender muchas cosas al mismo tiempo, implica también las preocupaciones por tener que trabajar más y que no alcance el tiempo de un día normal.
  • Segundo. La cantidad y la velocidad de información a la que estamos expuestos. El humano se está saturando de información, lo que hace que nuestros mecanismos de defensa cierren nuestras habilidades receptoras y, finalmente, las facilidades que nos genera los nuevos desarrollos tecnológicos, que, contrario con el punto anterior, nos facilitan el contar con más amplitud para tener información y comunicación con otras personas, pero al mismo tiempo que nos da esa ventaja, nos genera facilidades que nos cierran o limitan nuestras habilidades de comunicación.
  • Tercero. Una automatización de nuestros sentimientos, lo que hace que perdamos sensibilidad a las personas y a lo que nos rodea. Hoy es muy común ver, por ejemplo en una empresa, a personas que no se comunican, en donde en una reunión los participantes están inmersos en sus teléfonos y nadie se hace caso.

Ante esta situación, los nativos digitales aceptan las redes sociales de forma natural como un entorno en el que entablan relaciones personales, profesionales, culturales y sociales con sus iguales, informándose e intercambiando informaciones que preservan las relaciones y amistades a la distancia, dando las condiciones para dirigirnos hacia una nueva era de “conciencia global” y una nueva realidad en la que todo el mundo acepta con mayor o menor tolerancia que todos los demás comparten el mismo espacio.

Las tecnologías son un hecho real, existen y son necesarias, pero hay que aprender a convivir con ellas y aprovechar las ventajas que nos ofrecen, evitando o reduciendo los riesgos que implica su introducción y aplicación en nuestras sociedades. La utilidad de estas depende de quién la desarrolla, maneja y controla.

Franco Gallardo – Nahuel Conil – Enzo Graña – Lucas Prieto

A 43 años de “La noche de los Lápices”

El recordado hecho se produjo el 16 de septiembre de 1976 durante la dictadura militar. Un grupo de jóvenes fue secuestrado y torturado por reclamar un boleto estudiantil gratuito.

“La crueldad no tenía límites en aquella Argentina ocupada de 1976 y esto estaba lejos de ser un defecto para los usurpadores del poder y sus socios civiles. Era para ellos una de sus virtudes aquella decisión ‘inclaudicable’ de reorganizarnos, de llevarnos por la ‘senda de grandeza’, aquellos ‘objetivos sin plazos’, aquel ‘marchemos hacia las fronteras’, ‘el tiempo y esfuerzo, esenciales para cualquier logro’, el ‘achicar el Estado es agrandar la Nación’ y toda esa palabrería hueca que escondía el vaciamiento del país y la peor matanza de la historia argentina”, recita Felipe Pigna en su artículo “Lápices que siguen escribiendo”.

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Este lunes 16 de septiembre se cumplieron 43 años de la denominada “Noche de los Lápices”, jornada en la cual un grupo de jóvenes de La Plata- de entre 16 y 18 años- que reclamaban por el boleto estudiantil secundario gratis fueron secuestrados y torturados durante la última dictadura cívico-militar. 

Esa noche del 16 de septiembre de 1976 se inició un operativo conjunto de efectivos policiales y del Batallón 601 de Ejército que tenía como objetivo capturar a nueve jóvenes, en su mayoría integrantes de la Unión de Estudiantes Secundarios (UES).

Los secuestrados fueron: Francisco López Muntaner; María Claudia Falcone; Claudio de Acha; Horacio Ángel Ungaro; Daniel Alberto Racero; María Clara Ciocchini; Pablo Díaz; Patricia Miranda; Gustavo Calotti y Emilce Moler. Éstos últimos cuatro lograron sobrevivir a una semana de tortura y a su posterior traslado a la cárcel. Los cuerpos de los otros seis siguen aún sin aparecer. 

«Lo predominante era atribuir aquel operativo a la lucha por el Boleto Estudiantil Secundario. Esa movilización fue muy importante, pero había ocurrido con anterioridad, en 1975, y a nosotros nos detuvieron por ser militantes de la UES, nunca me preguntaron por el boleto escolar,” considera Moler, hoy madre de tres hijos, matemática y docente. Además, subraya: «La Noche de los Lápices quedó como un ícono muy fuerte en la impronta de los jóvenes; es una fecha para conmemorar a los cientos de chicos que fueron desaparecidos, torturados o que sufrieron cárcel o exilio; violaciones de los derechos por ilusiones propias de su edad».

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Calotti también considera “un deber moral y ético conservar la memoria” por los compañeros desaparecidos. “Desde que me liberaron en el 79, cuando me exilié a Francia, lo único que me prometí a mí mismo era ser memorioso para poder dar testimonio”, expresa.

Era un estudiante de 17 años del Colegio Nacional de La Plata cuando fue secuestrado, el 8 de septiembre de 1976, una semana antes de la noche de los lápices.

El pasado 16 de septiembre hubo una movilización en La Plata que partió desde la Plaza Moreno y culminó en el Ministerio de Infraestructura, convocada por la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) y la Federación de Estudiantes Secundarios.

Enzo Graña – Nahuel Conil – Lucas Prieto – Franco Gallardo